— 226 — 



attitude franchement accusée que la tenue pleine d'hé- 

 sitations de tant d'écrivains, catholiques à l'église et 

 dans le secret du foyer, mais toujours indifférents et 

 muets devant le public. Ce sont ceux-là qui donnent à 

 penser à nos ennemis que le peu de bruit que nous 

 faisons doit être l'indice de notre faiblesse et de notre 

 petit nombre. Ce sont eux qui nous méritent l'épithète 

 insultante de « membres d'un parti, » alors que nous 

 sommes vraiment les catholiques, c'est-à-dire les uni- 

 versels. 



Faut-il l'avouer? les païens n'apportaient pas autant 

 de retenue à parler des dieux et de la morale. 



J'ai lu quelque part, dans les œuvres du prince de 

 Broglie, cette parole qui serait presque une accusation 

 pour nous : « Sans vouloir prêter trop de force à des 

 preuves douteuses par leur nature, il est certain qu'à 

 tout instant, dans la lecture des poètes antiques, du sein 

 même des impuretés qui leur sont trop habituelles, 

 s'élèvent tout d'un coup de singuliers souffles du chris- 

 tianisme. » 



Ailleurs, c'est le P. Lacordaire qui écrit à l'un de ses 

 jeunes gens : « Je vous supplie, mon cher ami, de ne 

 pas vous laisser séduire aux écrits modernes. Presque 

 tous sont infectés d'orgueil, de sensuaHsme, de doute, 

 de prophéties qui n'ont d'autre valeur que l'audace des 

 poètes qui se les permettent. Etudiez beaucoup les an- 

 ciens. Les païens eux-mêmes, tels que Platon, Plutarque, 

 Cicéron et beaucoup d'autres, sont mille fois préférables 

 à 'la plupart de nos écrivains modernes ; c'étaient 

 des gens religieux, pénétrés de respect pour la tra- 

 dition, et n'attendant la perfection de l'homme que 



