— 360 — 



rappeler, M. Dauban s'est constamment préoccupé de 

 mettre une pensée dans tout ce qu'il a signé. Ses fresques 

 de l'église Sainte-Marie, à l'Hospice général d'Angers, 

 offrent des preuves frappantes et nombreuses de la vé- 

 rité de notre dire. Quand on a trouvé sa voie et qu'on 

 y a marché, on ne la quitte plus. Ainsi a fait M. Dauban 

 dans ses plafonds du théâtre : il est resté philosophe 

 et. penseur au premier chef. 



Anankè! La Fatalité! Tel est le mot qui tout d'a- 

 bord s'offre au regard et sert de frontispice à l'œuvre 

 de l'artiste. Nous mettons le pied dans la Tragédie 

 grecque, et c'est Eschyle qui sera notre guide, comme 

 autrefois le poète de Mantoue fut le compagnon du 

 Dante à travers les cercles de l'Enfer. 



Anankè ! Je trouve ce mot terrible écrit sur un ban- 

 deau qui recouvre les yeux d'une figure vieille et aus- 

 tère comme l'éternité. Aveugle, la Fatalité est encore 

 muette et inerte, car ses bras immobiles et repliés sont 

 ramenés sur ses lèvres. Ainsi l'implacable divinité n'a 

 point de regard par où la pitié pourrait trouver accès 

 sur son cœur ; elle n'a plus de geste pour commander 

 le pardon, plus de parole capable de révoquer ses ar-, 

 rets. C'est le dieu de marbre, c'est l'être abstrait et 

 sans entrailles qui n'est même pas témoin du mal qu'il 

 a voulu. C'est la Fatalité. 



Descendons. Prométhée, la grande victime des an- 

 ciens, est cloué sur son rocher. Des menottes aux 

 pieds et aux mains, un anneau de fer autour du corps, 



