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viennent de tous les coins du monde, se soumettent 

 avec plaisir à cette égalité que la supériorité naturelle 

 peut seule altérer. 



« Il y a une noble indépendance et même de l'esprit 

 militaire parmi les étudiants; et si en sortant de TUni- 

 versité, ils pouvaient se vouer aux intérêts publics, leur 

 éducation serait très-favorable à l'énergie du carac- 

 tère; mais ils rentrent dans les habitudes monotones 

 et casanières qui dominent en Allemagne, et perdent 

 par degrés l'élan et la résolution que la vie de l'Uni- 

 versité leur avait inspirés; il ne leur en reste qu'une 

 instruction très-étendue. Une grande distance sépare 

 les esprits du premier et du second ordre, parce qu'il 

 n'y a point d'intérêt ni d'objet d'activité pour les 

 hommes qui ne s'élèvent pas à la hauteur des concep- 

 tions les plus vastes. Celui qui ne s'occupe pas de l'u- 

 nivers, en Allemagne, n'a vraiment rien à faire. 



« Dans chaque université allemande, plusieurs pro- 

 fesseurs sont en concurrence pour chaque branche 

 d'enseignement; ainsi les maîtres ont eux-mêmes de 

 l'émulation, intéressés qu'ils sont à l'emporter les uns 

 sur les autres, en attirant un plus grand nombre d'éco- 

 liers. Ceux qui se destinent à telle ou telle carrière en 

 particulier, la médecine, le droit, etc., se trouvent na- 

 turellement appelés à s'instruire sur d'autres sujets; et 

 de là vient l'étendue des connaissances que l'on re- 

 marque dans presque tous les hommes instruits de 

 l'Allemagne. Les universités possèdent des biens en 

 propre, comme le clergé; elles ont une juridiction à 

 elle, comme autrefois en France, et c'est une belle 

 idée de nos pères que d'avoir rendu les établissements 



