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ressemblait par quelques traits à celle-là! c'était l'Alle- 

 magne du sentiment. Il n'est peut-être pas impossible 

 d'en retrouver quelques traces dans les honnêtes popu- 

 lations du midi de l'Allemagne; son ombre peut sub- 

 sister obscurément dans quelque coin de la Souabe ou 

 de la Bavière, avec les regrets de l'autonomie perdue, 

 des petites cours dispersées, des princes médiatisés, 

 peut-être même des Gretchen disparues. Toutefois cette 

 Allemagne tend de plus en plus à s'effacer ; elle rentre 

 dans les limbes du passé. Une autre lui succède, active, 

 robuste, formidable : l'Allemagne de l'intelligence et 

 de la force. C'est bien celle-là que Hegel appelait de 

 tous ses vœux et dont il célébrait d'avance la venue 

 dans ses apothéoses de la victoire. Certes c'est une race 

 puissante qui se révèle à nous. Irons-nous jusqu'à dire 

 avec Hegel que c'est une grande nation? On ne peut s'y 

 résoudre. Quelque chose lui manque pour cela. Il y 

 faudrait joindre ce que U^^ de Staël louait si fort dans 

 cette race avec un à- propos contestable : l'instinct de 

 la justice, la conscience du droit. Hegel et Heine n'ont 

 omis que ce trait dans le dessin qu'ils ont tracé de la 

 grande idée. Pourtant il a bien son importance. 



La force! oui sans doute, c'est un élément de la 

 grandeur d'un peuple. L'intelligence en est un autre, 

 mais toute seule avec la force elle ne suffit pas encore. 

 Elle multiplie la force à l'infini, elle n'en change pas 

 l'essence, elle n'y ajoute rien dans l'ordre moral. C'est 

 le sentiment du juste, c'est le respect du droit qui seul 

 consacre le caractère d'un peuple et met le dernier 

 traita sa grandeur. 



Nous ne nous écartons pas de notre sujet en repro- 

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