I;' Les anciens, qui excellaient parfois à placer des idées 

 justes dans des mots heureux^ avaient parfaitement 

 saisi le rapport de ces choses. Dans la langue de Gicé- 

 ron, ludum aperire pouvait signifier tout ensemble 

 ouvrir une école et inaugurer une académie de jeu. 

 Mais, encore ici, l'esprit du christianisme qui ne doit 

 rester étranger à rien, sait conserver aux agréments 

 du commerce social leur véritable utilité. Il empêche 

 de prendre pour la fin elle-même ce qui n'est qu'un 

 moyen, et ne permet pas à l'usage de dégénérer en 

 abus. L'homme qui s'en pénètre, sait se modérer dans 

 ses goûts ; protégé par le respect de lui-même contre 

 l'entraînement de la passion, il porte ses habitudes de 

 réserve et de discrétion jusque sur un terrain oîi, 

 l'expérience ne nous l'a que trop appris dans notre 

 ville, il est si facile de glisser dans l'excès et même 

 dans le désordre. C'est la faiblesse de notre condition, 

 que le mal soit toujours prompt à côtoyer le bien, 

 et que les choses les plus indifférentes ne demeurent 

 pas longtemps sans danger. Voilà pourquoi il im- 

 porte de mettre les moindres détails de la conduite 

 d'accord avec les principes, et de n'écarter sur aucun 

 point l'influence des doctrines qui doivent gouverner 

 la vie. 



Ce conseil, je me permets de le donner tout particu- 

 lièrement à la portion la plus jeune et pour ce motif, la 

 plus intéressante de mon auditoire. Car il faut s'accou- 

 tumer de bonne heure à porter avec soi ses convictions 

 et à les appliquer dans toutes les situations de la vie. 

 Il ne suffit pas d'être catholique pour soi-même et dans 

 la vie privée ; nos croyances doivent nous accompagner 



