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reiix seulement, il était la générosité même, et si l'on 

 osait donner le nom d'un défaut à un excès de qualité, 

 on dirait qu'il alla jusqu'à la prodigalité. Quelqu'un 

 qui s'y connaissait ' a dit : « Si les bons étaient meil- 

 leurs, il n'y aurait pas tant de méchants. » Eh bien ! 

 Messieurs, s'il y avait en Anjou des méchants du vivant 

 de M. de Quatrebarbes, j'affirme que ce n'était pas sa 

 faute, car jamais bon ne fut meilleur. Non-seulement 

 tout malheureux, mais tout accusé ou même tout 

 absent avait dans son cœur un avocat d'office qui ne fit 

 jamais défaut à personne, et à ses adversaires moins 

 qu'à qui que ce soit. 



On ne pouvait pousser plus loin l'ardeur dans les 

 convictions politiques et religieuses. Cette grande mai- 

 son de France, dont son évêque a parlé au jour de 

 ses obsèques, comme s'il eût voulu le faire revivre et 

 tressaillir encore, cette grande maison de France, 

 « sous le sceptre de laquelle notre patrie est restée 

 pendant si longtemps la reine des nations euro- 

 péennes ^ » possédait tout son dévouement, et s'il ne 

 lui a pas offert sa vie, comme nous le verrons tout à 

 l'heure l'offrir à l'Église, c'est que son siècle ne le 

 comportait pas ; mais cette vie, du moins , se tenait 

 toujours prête et prompte à tous les sacrifices. 



Les opinions contraires aux siennes ne rencontraient 

 jamais en lui ni une concession ni une^ complaisance 

 dans l'ordre des principes ; mais dès que ces opinions 



1 M"® Swetchine. 



* Oraison funèbre de M. le comte de Quatrebarbes j par 

 Mb'' Freppel, évêque d'Angers. 



