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leçons qu'il fait bon méditer, même quand on les reçoit 

 d'Allemagne. 



Et si vous aviez passé de là dans ce petit Etat voisin 

 auquel nous rattache une communauté de langage et 

 d'origine, vous auriez vu ce que devient cette organi- 

 sation vraiment libérale, quand l'esprit catholique vient 

 l'animer de son souffle. A Louvain vous auriez retrouvé 

 nos Grandes Écoles d'Angers avec leur brillante cein- 

 ture de collèges et d'établissements. Vous y auriez vu 

 les efforts de la science allant de pair avec les sollici- 

 tudes de l'éducation. Car ce serait une grave erreur de 

 s'imaginer que l'éducation s'achève au collège et qu'il 

 ne reste plus au jeune lauréat qu'à développer son ins- 

 truction. La haute éducation religieuse et morale com- 

 mence précisément au seuil des Facultés, et l'Université 

 catholique, telle que nous la comprenons, devra rem- 

 plir dans toute leur étendue les devoirs que renferme 

 le beau titre de mère, aima Mater. Il ne lui suffira pas 

 d'ouvrir à ses élèves la voie des carrières sociales par 

 l'enseignement complet des sciences, des lettres et des 

 arts. Rien ne serait fait, ou du moins elle n'aurait rem- 

 pli sa tâche qu'à moitié, si, au sortir des cours, elle 

 les abandonnait à eux-mêmes, pour tout le reste, sans 

 guide ni direction morale. A cet âge périlleux de la vie, 

 où il est si facile de subir l'entraînement des passions 

 et où les habitudes se forment pour toujours, les 

 jeunes étudiants ont besoin de trouver autour d'eux 

 une sollicitude active et vigilante, qui les suive partout 

 et qui ne craigne même pas de s'étendre à leur vie 

 privée, ne serait-ce que pour en écarter le vice et le 

 déshonneur. Ce qu'il leur faudrait, ce sont des conseils 



