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elle persiste dans sa foi, et quand il menace de remettre 

 son commandement, elle lui jette au front le mot d« 

 félonie. Il est contraint de donner le signal de l'assaut. 

 Pasiuerel le chapelain reste sur la scène, suivant de 

 loin les phases du combat. Par une heureuse introduc- 

 tion des chœurs, le peuple raconte ce qu'il voit, et l'au- 

 teur par cette application ingénieuse a pu substituer au 

 récit de l'action passée qu'eût racontée un estafîer par 

 exemple , le récit de l'action présente, ce qui donne à 

 l'élément dramatique une puissance énorme. 



Le peuple aperçoit Jeanne chanceler au milieu de la 

 mêlée. Elle est blessée assez grièvement et elle arrive 

 sur la scène l'épaule traversée d'une flèche. Elle veut 

 retourner au combat, mais son sang coule, elle perd ses 

 forces. Sa foi ne l'abandonne pas ; elle adresse au ciel 

 une nouvelle prière. Il suffit pour obtenir la victoire, 

 que l'un des guerriers porte son étendard ; elle veut le 

 remettre entre les mains de Guyenne, jeune page atta- 

 ché à son service : 



Quoi! un enfant! s'écrient les assistants... 



« Qu'étais-je donc moi-même ? » réplique Jeanne. 

 Plus la main qui le portera sera faible, plus le secours 

 d'en haut sera manifeste. 



Mais elle n'y peut plus tenir et elle s'élance de nou- 

 veau vers les remparts. 



Le prêtre et ceux qui l'accompagnent montent sur un 

 tertre. Jeanne est au milieu de l'action. Tout à coup, 

 elle disparaît, on la croit tuée ou prisonnière ; mais on 

 la revoit puissante et glorieuse, renversant tous les obs- 

 tacles et se faisant jour à travers les bataillons ennemis 

 qui semblent anéantis sous son regard illuminé. 



