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d'Oxford et de Cambridge, une chose surtout les frappe : 

 la discipline à côté de la liberté, les maîtres présents 

 et vigilants au milieu d'une jeunesse en possession 

 d'une large mesure d'indépendance, l'éducation encore 

 continuée dans l'âge des études supérieures et de l'é- 

 mancipation. Les jeunes gens vivent , la plupart du 

 moins , dans l'intérieur des divers collèges dont ces 

 universités se composent, fort libres chacun dans son 

 logement particulier, mais prenant leurs repas en- 

 semble, tenus d'assister tous les soirs à la prière com- 

 mune, d'être rentrés à une heure déterminée, astreints 

 à certaines règles, à certaines habitudes qui rappellent 

 l'intérieur de la famille , la soumission du nombre, le 

 respect de l'autorité, et maintiennent des devoirs stricts 

 et de fortes influences morales dans la vie déjà bouil- 

 lonnante de ces générations qui touchent au moment 

 où elles prendront à leur tour possession du monde. Il 

 y a , même à Oxford et à Cambridge, des jeunes gens 

 qui étudient fort peu, qui se dérangent, jouent, com- 

 mettent des excès , font des sottises et des dettes ; la 

 liberté est grande, mais la règle subsiste et se fait sen- 

 tir ; l'autorité vit au sein de la liberté, présente aux 

 esprits, même quand elle ne gouverne pas les actions. 

 Et c'est loin des grands foyers de population et de 

 mouvement, dans de petites villes exclusivement vouées 

 à l'étude, où les établissements d'instruction frappent 

 partout les yeux, où les étudiants rencontrent sans cesse 

 leurs maîtres, que la jeunesse anglaise vit sous ce ré- 

 gime spécial et sain, point asservie à des exigences tra- 

 cassières, mais point livrée à elle-même dans une foule 

 inconnue ; assez médiocrement instruite à certains 



