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ans, fit profession à La Bénissons-Dieu, donna à toutes 

 l'exemple de l'obéissance, devint prieure-coadjutrice en 

 1619, et jusqu'au tombeau, qui les réunit dans la même 

 semaine, partagea avec Françoise le gouvernement de 

 l'abbaye. 



a Mais, dit un révérend Père Récollet qui nous four- 

 nit ce récit, les grands calmes couvent toujours quelque 

 orage, » et il nous raconte un fait à coup siir bien ca- 

 ractéristique des mœurs de ce temps. 



Détaché de sa femme par une liaison illégitime , le 

 rude baron l'avait reléguée à Ghaponot, « où elle vi- 

 vait seule de pain et de larmes et dans l'état conjugal 

 comme dans une triste viduité. » Jean-Claude de Néres- 

 tan, son fils aîné, élevé à la cour, mais quelquefois 

 témoin des chagrins de sa mère, châtia un jour, em- 

 porté par les ardeurs de son âge et de sa nature, la 

 concubine et les bâtards, qui usurpaient le foyer do- 

 mestique, et, après cette scène, il alla se réfugier à La 

 Bénissons-Dieu. Philibert de Nérestan violent comme 

 la plupart des hommes de guerre de son époque, écri- 

 vit à Françoise les lettres les plus menaçantes pour 

 qu'elle congédiât de son monastère et de sa protection 

 le filg coupable et maudit. L'abbesse hésitait entre ces 

 ordres et la piété, conseillant à son frère ou d'aller flé- 

 chir le genou devant la colère paternelle , ou d'aller 

 chercher de l'emploi dans l'armée. Mais celui-ci, n'espé- 

 rant rien ni de l'un ni de l'autre côté, sans équipage et 

 sans argent, reculait devant cette dure alternative. Le 

 baron de Saint-Didier, mis hors de sens par une déso- 

 béissance nouvelle autour de lui, sous prétexte d'une 

 pension qui lui avait été assignée sur ce bénéfice, en sa 



