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vées pour la réparation des fossés d'Angers. En 1483, 

 la lèpre existait à Marcé et l'on était obligé de séparer 

 une femme atteinte de ce mal contagieux. 



Trois expressions demandent une explication : Une 

 somme de vendange était la charge que pouvait porter, 

 comme l'indique son nom, une bête de somme. Le pain 

 à chanter était l'hostie qui servait à célébrer la messe ; 

 enfin, le vendredi saint se nommait vulgairement la 

 croix aorée, parce que ce jour-là les fidèles adoraient 

 à l'église l'instrument du salut. 



En 1499, la fabrique se munit pour la première fois 

 de livres imprimés sur papier. J'en ai offert un au 

 musée diocésain , qui correspond à peu prés à cette 

 date. 



Nous entrons maintenant dans le xvi^ siècle. Si nos 

 églises sont actuellement presque toutes dominées par 

 les terres, c'est que le sol extérieur s'est élevé progres- 

 sivement '. Presque toujours on montait quelques 

 marches pour entrer à l'église, et il en était ainsi à 

 Marcé, conformément à la tradition et au symbolisme '. 



Il faut noter, en 1507, un tabernacle ^ pour le Saint- 

 Sacrement et la construction de la chapelle de Saint- 

 Gilles qui aurait été dédiée en 1520. Toutefois ce mot 

 dédicace ne doit pas se prendre à la lettre, car l'égUse 

 seule peut être consacrée et non une de ses parties 

 accessoires; il faut plutôt le considérer comme syno- 



' Rev. de l'art chrétien, 1871, n" 9, p. 4(52. 



* Auber, ffisi. du symbolisme, t. III, p. 67.— S. Carol. Borrom., 

 Instruct. fabricœ, édit. Van Drivai, p. 10. 



' Tierce a un tabernacle du xvii^ siècle, où l'Agneau est ac- 

 compagné de l'alpha et de l'oméga. 



