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place. Je ne trouve qu'en 4720 les bancs établis d'une 

 manière régulière, et les stalles en 1783. 



Marcé avait au moins deux cloches, car le compte 

 de 1554 a un article spécial pour la fonte de la petite. 

 Une autre cloche est fondue en 1567 et sert probable- 

 ment de timbre à \horloge, inscrite immédiatement 

 après. 



Une messe basse est cotée quatre sous deux deniers. 

 L'on achète en 1561 une croix d'argent, qui me fait 

 songer à celle si belle de l'église d'Épinard, où on lit 

 la date et le nom du donateur : 



: HELIAS : LEBEC : DEDIT • ". • 1548. 



En 1604, un vol insignifiant est enregistré et, en 

 1607, on parle des étalages de la Saint-Martin, ce qui 

 suppose une foire ou assemblée populaire. En 1610, 

 9 livres sont assignées au frère prêcheur ou jacobin qui 

 prêche la Passion, le vendredi-saint. Sept ans plus 

 tard, on lui donnait en plus une livre, les frais de son 

 voyage et un dîner. 



Les croix plantées aux carrefours ne sont pas rares 

 en Anjou. Ce qui l'est davantage, c'est la fondation d'un 

 Libéra que le clergé doit aller chanter devant une de 

 ces croix. Le jour prescrit est l'Angevine, c'est-à-dire 

 la Nativité de la Vierge, qui doit ce nom à une tradition 

 supposant que cette fête a été établie par saint Mau- 

 rille, au Marillais. 



On a eu longtemps la manie de faire de trop grosses 

 cloches et il devenait dès lors impossible de les entrer 

 dans le clocher sans défoncer le mur, comme on le fit 



