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rement instituées et légitimement mises en possession 

 de la faculté de conférer des grades. 



En appuyant de toute l'autorité de leur parole et de 

 l'activité de leur zèle les efforts dirigés vers ce but, les 

 évêques de l'Eglise catholique et tout particulièrement 

 Monseigneur l'évêque d'Angers, ne font que reprendre 

 l'œuvre de restauration religieuse, réalisée autrefois par 

 l'Église au moyen âge. On vit alors la société profon- 

 dément ébranlée par les grossières erreurs de l'isla- 

 misme, par la défection de l'Orient qui venait de tom- 

 ber dans le schisme, par les aberrations immorales des 

 sectaires manichéens et albigeois, se presser aux portes 

 des universités, s^abreuver aux sources des diverses 

 sciences, alors qu'elles se rapportaient toutes à une com- 

 mune fin, à un seul et même centre, la vérité révélée. 

 On vit s'élever ce magnifique temple, oii les sciences pro- 

 fanes, comme les gerbes du songe de l'antique Joseph, 

 rangées autour de la science sacrée, s'inclinaient vers 

 elle et lui rendaient hommage. Et ce résultat n'était 

 nullement amené par quelque enthousiasme religieux 

 ou par l'absence de l'esprit scientifique, mais il s'ap- 

 puyait sur une base solide, sur une philosophie emprun- 

 tée â Aristote, débarrassée, à la lumière de la foi et 

 avec la pleine liberté de la science, des erreurs et des 

 imperfections qui lui venaient de son auteur ainsi que des 

 altérations commises par les philosophes arabes et Juifs 

 de ce temps-là. On en était redevable à cette philoso- 

 phie scolastique quijusqu'àl'époqueactuellen'apascessé 

 d'être enseignée dans les écoles de l'Eglise, et a toujours 

 été jugée par les docteurs les mieux autorisés comme 

 l'instrument le plus parfait pour établir et pour défendre 



