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 ^5 1794. La Faculté de théologie qui avait été le noyau de 

 ^. -{'Université de Paris était lelien des autres Facultés, elle 

 /^' devint sous le nom de Sorbonne leur principale gloire 

 et disparut sur un décret de la Convention, du 20 mars 

 179-4, qui supprima l'Université. Il est inutile de dire 

 que le clergé avait fondé la plupart des collèges de Paris 

 et les soutenait par ses dotations et ses libéralités. C'est 

 avec ces secours du clergé tant séculier que régulier 

 que furent élevés, soit dans les anciennes abbayes, soil 

 dans l'Université, un grand nombre d'hommes qui seront 

 l'éternel honneur de la France et de l'Église. Nommons 

 d'abord au x^ siècle Gerbert qui, d'enfant trouvé sur le 

 seuil d'un couvent à Aurillac, devint plus tard précep- 

 teur des rois, puis pape sous le nom de Sylvestre II ; au 

 XI" siècle, saint Anselme , archevêque de Cantorbéry ; 

 au xiie, Pierre Lombard et Maurice de Sully, tous deux 

 évéques de Paris ; au xiv" siècle, Gerson , qui devint 

 grand chancelier de l'Université; auxv*, Amyot, le tra- 

 ducteur de Plutarque qui mourut évêque d'Auxerre; 

 au xviie, Rollin, réputé le saint de l'Université; au 

 xviiie, Vauban, orphelin sans fortune, et Laharpe, 

 simple boursier au collège d'Harcourt. Et tous ces 

 • illustres parvenus avaient été promus à de hautes po- 

 sitions avant que la fameuse Déclaration des droits de 

 1789 eût stipulé : « Que tous les citoyens sont égale- 

 ment admissibles à toutes dignités, places, emplois pu- 

 blics, selon leur capacité, et sans autre distinction que 

 cdle de leurs vertus et de leurs talents. » 



Cependant l'on s'abuserait étrangement si l'on croyait 

 que l'Église ait jamais été imbue d'un préjugé du 

 temps actuel qui auprès du vulgaire a la force d'un 



