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moins coûté de larmes et de volonté que celle des pre- 

 miers. 



Saint Pierre fait un geste d'empire, il est le chef des 

 apôtres, il commande. Saint Paul lève les bras au ciel, 

 il n'est qu'un apôtre, il adjure. C'était bien comprendre, 

 en artiste et en chrétien, la place et l'attitude qui con- 

 venaient aux deux apôtres. 



L'enseignement est donné. Des pléiades de saints et 

 de martyrs vont apparaître au monde étonné qui dans 

 sa surprise et sa haine se hâtera de les mettre à mort. 

 « Ils iront joyeux, » c'est le texte sacré, vers le trône de 

 l'Agneau, et il était juste que l'artiste fît précéder leurs 

 groupes de celui des douze apôtres. 



Les voici : saint Pierre est le premier ; saint Paul, une épée nue 

 à la main, le suit. Saint Matthieu, saint Jacques le majeur et saint 

 Jean, saint Simon, saint Barthélémy, Tapôtre des Indes, et saint 

 Thomas, la figure sillonnée par les larmes. Saint Jude, surnommé 

 aussi Thadée ouïe zélé, et saint André; saint Jacques le mineur et 

 saint Philippe. 



Tels sont les douze apôtres que Flandrin a réunis dans 

 une même fresque. La plus noble figure entre toutes 

 est peut-être celle de saint Paul. On ne sait où décou- 

 vrir un défaut dans les traits, dans la draperie ou l'at- 

 titude du grand apôtre. Saint Jean contraste très-heu- 

 reusement par sa douce beauté avec l'expression mâle 

 et parfois sauvage des personnages qui l'environnent. 

 La figure de saint André est drapée avec beaucoup 

 d'art. 



