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ques heures après la création des plantes, elles avaient 

 dû recevoir et la chaleur des rayons solaires, et la frai- 

 cheur bienfaisante des pluies ? Mais si au contraire, 

 elles ont dû rester pendant une longue période de temps 

 sans soleil et sans pluie, il était nécessaire qu'un sys- 

 tème provisoire d'irrigation assurât leur existence pen- 

 dant toute cette période. Telle est la raison qui milite 

 en faveur de l'interprétation adoptée par M, Choyer. 

 On sait du reste que les hébraisants et les commenta- 

 teurs sont encore partagés sur cette question ; pour les 

 uns, le texte de la Vulgate doit être entendu à la lettre; 

 pour les autres, le sens du mot hébreu iom se prête à 

 une interprétation plus large. 



M. Faye, répondant à M. Choyer, fait observer que 

 les anciens ignoraient la loi physique qui préside au 

 renouvellement des sources. La pluie en tombant sur 

 la terre pénètre dans les couches inférieures, et suivant 

 leur direction, forme les sources d'où découlent les ri- 

 vières et les fleuves ; une source sans pluie est donc 

 aussi impossible, que des pluies sans sources terrestres; 

 la vapeur d'eau est dans un état de circulation conti- 

 nuelle; elle tombe de l'atmosphère sur la terre, et re- 

 monte de la terre dans l'atmosphère, où elle forme les 

 nuages. Or les anciens, ignorant cette grande loi de la 

 circulation et du renouvellement des eaux, avaient ima- 

 giné d'immenses réservoirs situés au-dessus des airs; les 

 cieux, d'une nature solide, étaient pour eux un vaste 

 bassin, renfermant les eaux qui en découlaient sous 

 forme de pluie * ; la nature invisible de la vapeur d'eau 



* (Cœ/i) qui snlidissimi quasi œre fiisi sunt (Job), ~ Voir aussi 

 Ps. cm et Ps. cxLvui. 



