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tement exprimées dans les deux premiers versets de la 

 Genèse : In principio Deus creavit cœlum et terrant . 

 Terra autem erat inanis et vacua et tenebrae erant super 

 faciem abyssi, et Spiritus Dei ferebatur super aquas. 



Mais si telle était la terre au moment où le Créateur 

 s'apprêtait à faire briller la lumière, il y avait déjà, pour 

 sûr, des agents des forces physiques, voire même en par- 

 ticulier de la chaleur. 



Reprenons : 



La masse initiale de la terre formait un abîme. Mais 

 un amas de matière, quelle que fût d'ailleurs sa nature, 

 n'a pu exister sans V attraction générale. 



L'Esprit de Dieu, est-il dit, était porté sur les eaux. 

 Donc il y avait de l'eau. C'est élémentairement logique. 

 Mais l'eau, tout le monde le sait, est un composé par- 

 faitement régulier : deux volumes d'hydrogène pour un 

 volume d'oxygène, ni plus ni moins. Une pareille union 

 n'a pu s'accomplir évidemment sans la grande et mer- 

 veilleuse loi de combinaison. 



Enfin de ce que l'eau était à l'état liquide, il y avait 

 sûrement de la chaleur; et toutes les lois qui s'y 

 rapportent devaient elles-mêmes fonctionner. Qu'en 

 pense M. Farge ? Viendra-t-il nous dire encore que les 

 agents des iorces physiques n'existaient pas avant la 

 création de la lumière? Ce n'est pas probable. Car il ne 

 peut oublier que c'est après avoir soigneusement décrit 

 toutes les particularités dont il vient d'être question, 

 que Moïse ajoute : Dixit Deus : fiât lux. 



Ce qu'il y a de bien certain, d'après le texte géné- 

 siaque et tout ce que nous venons de dire, c'est que le 

 calorique a préexisté à la lumière qui n'en est qu'une 



