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la Galissonnière, tel est le sommaire de cette Revue, qui 

 est renvoyée au Comité de rédaction. 



M. l'abbé Choyer donne lecture d'un travail intitulé : 

 L'exégèse biblique de M. le docteur Farge, dans lequel 

 il combat les idées émises récemment par notre savant 

 collègue, sur les deux premiers jours de la création, 

 dans une Conférence au Cercle catholique. 



M. l'abbé Choyer se prononce énergiquement pour la 

 formation aqueuse du globe et repousse la formation 

 ignée, généralement adoptée cependant aujourd'hui; 

 aussi, suivant lui, il y eut, dès le premier jour, de l'eau, 

 telle que nous la voyons, et c'est d'elle que le globe a 

 été formé. 



Défendant le système de M. Farge, qui est malheu- 

 reusement absent, M. Lemarchand soutient que le pre- 

 mier jour il n'y avait pas d'eau, mais seulement une 

 matière incompositable , c'est-à-dire, sans forme, sans 

 force. Pour la tirer de ce chaos, il fallait le mouvement, 

 et par suite la lumière, la chaleur, l'électricité. L'eau 

 n'a été produite qu'après le Fiat lux qui en a réuni et 

 rais en œuvre les éléments, auparavant confondus dans 

 la masse de la matière incompositable. 



M. l'abbé Choyer croit qu'il est dans le vrai et main- 

 tient son opinion : l'eau existait dès le principe. Dieu, 

 du reste, a pu aussi bien créer l'eau toute formée, que 

 les éléments séparés de celte eau. 



MM. Lemarchand et d'Espinay combattent de nouveau 

 ce système, en contradiction avec la science actuelle. 



Le travail de M. l'abbé Choyer est renvoyé au Comité 

 de rédaction. Toutefois, M. Farge devant faire une nou- 

 velle Conférence au Cercle catholique, sur le troisième 

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