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lèbre jésuite a faites à Paris au collège Vaugirard, il y 

 a quelques années, sur cet important sujet, méritent 

 une sérieuse attention '. Les découvertes modernes, 

 loin d'infirmer la théorie de l'ignition primitive, lui 

 ont donc apporté au contraire une éclatante confirma- 

 tion. 



D'après les explications données par M. Choyer, ajoute 

 M. d'Espinay, il paraît que la pensée de l'auteur sur la 

 création des plantes n'avait pas été parfaitement saisie ; 

 les végétaux n'auraient pas été créés à l'état de germes, 

 mais auraient été formés par la terre en vertu d'une loi 

 physique et sans intervention nouvelle et spéciale de la 

 part de la puissance divine. Si tel est bien le système de 

 M. l'abbé Choyer, il se rapproche beaucoup de celui des 

 générations spontanées. M. d'Espinay ne pense pas que 

 Moïse ait jamais songé à ce mode de création, et le 

 texte biblique lui semble dire absolument le contraire. 

 Cet important sujet demanderait un long travail; aussi 

 M. d'Espinay conclut en disant qu'il lui est impossible 

 d'accepter tant au point de vue exégélique qu'au point 

 de vue philosophique et même expérimental cette inter- 

 prétation de la Genèse par M. l'abbé Choyer. 



Après que M. d'Espinay eut cessé de parler, M. Choyer 

 reprit la parole pour reconnaître que son honorable col- 

 lègue, dans son rapport, s'était conformé à la manière 

 de voir du plus grand nombre des géologues de notre 

 époque, dont l'enseignement est encore dans le sens de 

 l'hypothèse du feu central, hypothèse et enseignement 



' Voir les Eludes religieuses et scientifiques publiées par les R. 

 P. Jésuites. 



