— 300 — 



mensité de l'infini, de l'éternité de Dieu et de la gran- 

 deur de ses œuvres ; puis il reprend : 



« La Genèse nous apprend que Dieu créa le ciel et la 

 terre; elle nous dit dans quel ordre cette création eut 

 lieu ; mais elle ne nous explique rien, car pour expli- 

 quer quelque chose, il faudrait expliquer Dieu lui-même. 

 Tout homme prudent doit, selon moi, en faire autant. 

 Doué d'une noble et vaste intelligence, il peut, il doit 

 étudier sans cesse, ne fût-ce que pour les admirer, les 

 êtres créés sur la terre et dans les cieux, sans chercher 

 à connaître la cause première, la cause essentielle qui 

 les a lancés dans l'espace, qui les y maintient et qui les 

 y fait vivre. L'homme a pu calculer la marche des pla- 

 nètes autour du soleil, celle de la lune autour de la 

 terre, le flux et le reflux de la mer; mais Newton qui 

 s'est immortalisé en découvrant les lois de la gravitation 

 universelle, a-t-il jamais cherché à scruter la nature, 

 l'essence de ces lois? Le marin qui, l'œil sur sa bous- 

 sole, fait, sans inquiétude, sa route à travers l'océan, 

 a-t-il besoin de savoir pourquoi l'aiguille aimantée est 

 toujours tournée vers les deux pôles? Les savants qui 

 ont découvert chez les êtres vivants la circulation, la 

 digestion, la respiration, l'action des nerfs, ont-ils jamais 

 pensé à expliquer , par exemple , l'action chimique 

 par laquelle le sang veineux, devenu sang artériel dans 

 les poumons, et porté dans les divers organes, saura 

 distribuer à chacun d'eux les éléments qui les feront 

 agir et se régénérer ? 



« Non, messieurs, encourageons par nos applaudis- 

 sements, par notre admiration, les astronomes, les 

 anatomistes, les physiciens, les chimistes qui con- 



