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des évêques de 450 est plus explicite ; il dit formelle- 

 ment que saint Trophime a été envoyé par saint Pierre, 

 sans énoncer, il est vrai, qu'il fût le disciple de saint 

 Paul; mais ce document fut rédigé dans un but inté- 

 ressé par les évêques qui voulaient exercer la supréma- 

 tie sur toute la Narbonnaise, aux dépens de l'Église de 

 Vienne, et peut-être même sur toute la Gaule *. 



Or, nous voyons que cette prétention était fort exa- 

 gérée, car elle a été rejetée par plusieurs papes et no- 

 tamment par saint Léon qui, pour faire cesser la que- 

 relle des deux Eglises d'Arles et de "Vienne , partagea 

 entre elles la province viennoise. Il invoqua même l'appui 

 du bras séculier contre les usurpations d'Hilaire, 

 évêque d'Arles. Loin donc d'obtenir la suprématie sur 

 toutes les provinces de la Narbonnaise, l'évêché d'Arles 

 ne l'obtint que sur une partie de la Viennoise. Ce par- 

 tage fut plusieurs fois sanctionné de nouveau et a persisté 

 jusqu'à nos jours ^ Les prétentions des évêques d'Arles 

 avaient pris naissance dans les décrets d'Honorius, qui 



reverentiam primus exhibuit, et in aliis non immerito ea quam ac- 

 ceperat auctoritate transfudit. (Zozime, epist. viii. Labbe, t. II ) 



' ... Quod prima inter Gallias Arelatensis civitas, inissum a bea- 

 tissimo Petro apostolo S. Tropbimum habere meruit sacerdotein, et 

 exinde aliis paulatim regionibus Galliarum bonum fidei et religio- 

 nis infusum ; priiisque alla loca ab hoc rivo fidei^ quam ad nos 

 apostolicœ institutionis fluenta miserunt, meruisse manifestum est 

 sacerdotes quam Viennensem civitatem, quœ sibi nunc impudenter 

 ac notabiliter primatus exposât indebitos. (Libellas episc. arelat. ad 

 ann. 450. Labbe, t. II.) 



^ S. Bonifacii papse, epist. m; — S. Celestini papae, epist. ti. 

 (Labbe, t. Il) ; — S. Leonis papœ, epist. lxxxix, cvi, cix ; — No- 

 \ella Valentiniani III. (Labbe, t. III). — Voir aussi Concile de Turin, 

 en 397 ; etc. 



