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d'autres évêques entre lui et Marcien , élu dès 252, 

 au plus tard. Il est vrai que dans une autre lettre, saint 

 Cyprien parle d'un Trophime qui avait apostasie pendant 

 la persécution^ et auquel le pape Corneille avait par- 

 donné; mais saint Cyprien ne dit pas que ce Trophime 

 fût évéque d'Arles, et il n'est pas admissible que le pre- 

 mier évêque d'Arles, honoré comme saint, ait été apos- 

 tat '. Grégoire de Tours s'est très-probablement trompé 

 et je crois qu'il eut mieux valu l'abandonner sur ce 

 point que tenter de concilier deux systèmes à peu près 

 inconciliables en ce qui concerne le premier évêque 

 d'Arles. 



En résumé, la mission de saint Paul, et même celle 

 de saint Crescent en Narbonnaise, peuvent être admises 

 bien qu'il n'y en ait pas de preuve complète ; mais il 

 est fort douteux que le disciple de saint Paul doive être 

 identifié avec l'évêque de Vienne, du même nom ; il 

 est douteux aussi que saint Trophime d'Arles fût le dis- 

 ciple de saint Paul, laissé par lui à Milet, et que saint 

 Paul de Narbonne soit le môme que Serge Paul ; mais 

 d'autre part , il est très-probable que ces deux fonda- 

 teurs des Eglises d'Arles et de Narbonne appartiennent 

 à l'époque apostolique. 



Les provinces Narbonnaises ont donc reçu la foi dés 

 la fin du i^'" siècle ou au commencement du second; 

 cette conclusion que j'admets avec M. Chevalier, a pour 

 elle, non-seulement de graves et anciennes autorités, 

 mais elle est confirmée par une de ces présomptions 

 plus fortes quelquefois que les textes eux-mêmes. Il 



* S. Cypriani, epist. lu, ad Antonianum. 



