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Grégoire a adopté, dans son dernier ouvrage, une for- 

 mule différente de celle qu'il avait employée dans son 

 premier écrit. Nous avons déjà dit que dans la pensée 

 du saint évêque il n'y avait pas là une rétractation; mais 

 il y a cependant une contradiction évidente. 



L'opinion émise au sujet de saint Eulrope, premier 

 évêque de Saintes, paraît singulière, car Grégoire, dans 

 son Livre des Confesseurs, le place positivement au 

 temps de saint Clément; il n'y a pas de vague dans l'ex- 

 pression ; elle est ici précise'. M. Chevalier admet la 

 version donnée par les éditeurs de Grégoire. Les Bol- 

 landistes pensent que c'est une erreur du pieux évêque, 

 et que saint Eutrope doit être eomme les autres, placé 

 au me siècle ^ ; mais Bosquet est porté à voir dans ce 

 passage une interpolation. Il est, à cet égard, difficile 

 de se prononcer; il faudrait pour cela faire une étude 

 minutieuse sur les manuscrits, étude qui peut être n'est 

 plus possible aujourd'hui '. 



Saint Grégoire n'a point parlé des saints Euchaire, 

 Valére et Materne, premiers évêques de Trêves. On veut 

 aussi les faire remonter au temps de saint Pierre ; et 

 cependant leur Vie publiée par les Bollandistes n'a 

 pas grande valeur historique, au dire même des savants 

 éditeurs *. On cite pour preuve une longue liste d'é- 



* Eutropius quoque martyr Santonicae urbis a beato Clémente epis- 

 copo fertur directus in Gallias. (De gloria martyr., c. lvi.) 



* La légende de saint Eutrope est comme celle de saint Saturnin 

 de M. Latou, un tissu de fables. (Voir Bolland., april, t. II, de 

 sancto Eutropio.) 



^ Si modo démentis nomen glossema non est, unum ex fais qui- 

 bus hi Gregorii libri aspersi sunt. (Bosquet, Eist. eccles.) 



* Bolland., januar., t. III. 



