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tion municipale dès que les circonstances le permet- 

 tront, 



M. d'Espinay donne lecture de la suite et de la fin de 

 son travail sur la Mission de saint Catien dans les Gaules 

 et déploie, dans cette intéressante controverse, la science 

 et la sagacité qui ont déjà jeté tant de lumière sur cette 

 période saisissante de nos annales chrétiennes. 



L'auteur nous entretient du remaniement légendaire 

 auquel se livrèrent, au ix® siècle, les diverses Églises à 

 l'envie l'une de l'autre, pour s'efforcer de se donner 

 une plus antique origine. Mais M, l'abbé Chevalier, par 

 une étude sérieuse des documents liturgiques, rétablit 

 les faits et les origines; et il résulte de sa puissante 

 argumentation, que saint Catien n'est venu en Touraine 

 qu'au milieu du iii^ siècle. 



M. d'Espinay, par un sentiment de délicatesse auquel 

 tout le monde applaudira, ne garde rien dans l'ombre 

 et présente, avec une impartialité qui ne laisse place à 

 aucune objection, le résultat de ses laborieuses études. 

 Nous n'entrerons pas dans l'analyse de ce savant travail, 

 analyse que nous ne pourrions faire qu'imparfaitement; 

 mais, à propos des martyrs auxquels dans cette belle 

 étude l'auteur est appelé à rendre hommage, il nous 

 permettra de transcrire cette citation, puisée par lui 

 dans l'ouvrage de Mff Freppel intitulé : les Pères apos- 

 toliques, XV° leçon, page 320 : 



« Il n'y avait qu'un jour dans la vie des serviteurs du 

 Christ que l'Église enregistrât avec soin et dont elle se 

 plût à recueillir toutes les circonstances, pour en éter- 

 niser la mémoire : c'était le jour de leur mort, de leur 

 martyre, que par une sublime antiphrase, elle appelait 



