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nople, une sur la fontaine du monastère grec de Mau- 

 romolos sur le Bosphore de Thrace \ 11 faut joindre à 

 ces exemples celui qui vient d'être découvert à Autun 2 , 

 et qui doit y avoir été transporté des régions de l'em- 

 pire byzantin. La fréquence des répétitions du vers pré- 

 cité nous démontre que dans les derniers siècles il 

 devint très-commun sur les bassins d'eau bénite et dis- 

 puta la place aux formules bibliques prescrites par la 

 plus antique tradition monumentale. 



§ iv. 



DE LA COMPOSITION GÉNÉRALE DES GROUPES D'IMAGES 

 RETRACÉES SUR LE VASE DE TUNIS. 



Les images principales sont divisées en deux plans et 

 ont une analogie manifeste avec certaines absides des ba- 

 siliques par le choix et la disposition des groupes. Dans 

 les absides, comme sur notre seau, les quatre fleuves 

 coulant de la montagne, arrosent la plaine dans la- 

 quelle les cerfs et les brebis accourent se désaltérer le 

 long de la bande inférieure de l'hémicycle, tandis que 

 dans la concavité de l'abside se développent les images 

 du Christ régnant avec ses saints dans le paradis repré- 

 senté par les palmiers sur lesquels, souvent, se place 

 le Phénix, symbole de la résurrection 3 . Cette composi- 

 tion symbolise les deux états de l'Église : celui des fi- 



1 Chishull, Travels, p. 42 ; Grelot, Relation d'un voyage de Cons- 

 lantinople, p. 161 ; Clark, Travels, II, 3, p. 509. 



2 Martigny, Dictionnaire, article Eau bénite, p. 222. 



3 Voyez le Bulletin de la présente année, p. 59. 



