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Jusqu'à la Révolution française, le bourg de Liesse 

 et celui de Marchais appartiennent à la même commune, 

 et c'est pour cette raison que les anciens châtelains de 

 Marchais figurent dans tous les actes comme seigneurs 

 de Marchais et Liesse. Mais à partir de cette époque, les 

 deux bourgs deviennent deux communes séparées, qui 

 toutefois continuent d'être unies par des souvenirs com- 

 muns, dans lesquels, il faut bien le reconnaître, Liesse 

 occupe une place considérable. 



Les pèlerinages à des sanctuaires particulièrement 

 vénérés sont de tous les temps et de tous les cultes. En 

 ce moment, nous ne l'oublions point, nous donnons le 

 compte-rendu d'un écrit, et nul n'attend de nous une 

 dissertation philosophique ou religieuse. Toutefois nous 

 ne pouvons nous défendre de faire en passant une re- 

 marque : c'est que l'universalité même du sentiment 

 qui inspire les pèlerinages est déjà ànos yeux une preuve 

 qu'il a son principe dans le vrai. On y retrouve une des 

 formes si variées par lesquelles s'exprime le besoin 

 senti par le cœur de l'homme de se mettre en rapport 

 avec un monde invisible et de demander à une puis- 

 sance supérieure à la nature protection contre sa propre 

 faiblesse. Qu'une autorité, pourvue à cet égard d'une 

 mission légitime, dirige de tels instincts et empêche 

 l'abus, rien de mieux. Mais que le sophisme ne se hâte 

 pas d'étouffer un sentiment indestructible ! Qu'il craigne 

 seulement d'y donner le change. « A force de déclamer 

 contre la superstition, a dit M. de Chateaubriand, on 

 finira par ouvrir la voie à tous les crimes... Ce qu'il y 

 aura d'étonnant pour les sophistes, c'est qu'au milieu 

 des maux qu'ils auront causés, ils n'auront pas même 



