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cause à lui, sa cause de novateur persécuté à des causes 

 moins respectables, et, de sa voix profonde et vibrante, 

 redire le mot de Luther dans le cimetière de Worms : 

 Invideo quia quiescunt. 



Entre la lettre et le texte, une notice à laquelle nous 

 avons fait plus d'un emprunt, retrace avec non moins 

 d'effusion que de fraîcheur les étapes de ce court voyage. 

 Elle est signée Charles Louvet ; elle reparait, accrue de 

 quelques notes précieuses, à sa même place, dans l'édi- 

 tion nouvelle qui a rouvert nos souvenirs. 



Il est encore, Messieurs, quelque chose de plus triste 

 que cette mort si longuement et trop complaisamment 

 rappelée ; c'est l'oubli, c'est le passé, c'est l'herbe qui, 

 partie d'une tombe, monte, s'étend, foisonne et recouvre 

 un monde tout entier. De 1829 à 1869, de la première 

 édition à la seconde, se mesure le plus vaste intervalle, 

 au point de vue des renouvellements, qu'une même gé- 

 nération ait jamais traversé. Longtemps nous avons cru, 

 comme tant d'autres, sur la foi des ruines et du sang, 

 que cet intervalle suprême était celui qui nous séparait de 

 nos pères; nous nous trompions. Les brutales secousses 

 traînent les réparations sur leurs pas. Les crises sont 

 d'un temps ; la hache, en émondant, ravive. Le peuple, 

 enfant terrible, met le cachet de son impuissance à ses 

 colères d'un jour, sans suite comme sans nom, et dont 

 l'infaillible lendemain fait justice. Les murs de cent cou- 

 dées que la force des traditions voisines leur opposait 

 naguères en maîtrisait la fougue et en conjurait le dé- 

 chaînement. Il n'en est plus ainsi de la révolution paci- 

 fique dont nous sommes à la fois les complaisants et les 

 témoins. La pente sur laquelle glisse en souriant et en 



