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Plus haut, les pieds sur un nuage, est la Vierge , une 

 Vierge qu'on dirait aisément de l'école italienne : belle, 

 grande, pleine de caractère, sans rudesse, sans austé- 

 rité, mais céleste. Elle est descendue portant l'Enfant 

 divin qu'elle présente à la terre, et lui, d'étendre ses 

 bras afin d'apprendre aux hommes, à ceux qui souffrent 

 surtout, qu'il est venu pour eux. Des anges d'un style 

 ferme, lancés dans les airs, écartent les nuages que la 

 Vierge effleure de ses pieds. 



« Sur un plan supérieur , (ce n'est plus moi qui 

 parle), comme dans une région tout aérienne où pénètre 

 à grande peine la faible vue des mortels, le peintre 

 éteignant graduellement l'éclat de ses riches couleurs, 

 et modérant à dessein la vigueur remarquable de son 

 pinceau, nous fait entrevoir le ciel tout entier attentif 

 à la scène qui se passe sur la terre. Au sommet, c'est 

 le créateur, le maître absolu de tous les êtres, de qui 

 procède et relève toute fécondité el toute paternité if-, 

 sous la forme d'un vénérable et majestueux vieillard. 

 Au-dessous, et sur un autel dont il a fait son trône, le 

 Fils de Dieu fait homme , victime volontaire pour la 

 gloire de son Père et pour la rédemption du monde, se 

 montre sous l'emblème d'un agneau immolé, d'après 

 les descriptions de l'Apocalypse. Un peu plus bas, le 

 Saint-Esprit amour substantiel du Père et du Fils, pla- 

 nant sur l'univers qu'il éclaire et qu'il échauffe de son 

 feu divin, complète, sous la forme d'une colombe, la 

 représentation de l'adorable Trinité. Des chérubins 

 rendent hommage au roi éternel des siècles et lui pré- 



1 Eph. 3. 15. 



