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Vierge au temple, le Sermon de Notre- Seigneur sur la 

 montagne et la Communion des Apôtres. 



« Dans la première peinture, dit M. Merson, on voit 

 la sainte Vierge, enfant au corps grêle, vêtue d'une 

 robe qui se répand en plis sobres et pudiques, se tenant 

 devant le pontife assis, et qui lui impose la main droite 

 sur le front, suivant la coutume de la liturgie israélite. 

 Derrière cette enfant de qui naîtra un Dieu, s'avancent 

 sainte Anne et saint Joachim; deux jeunes lévites aux 

 longues tuniques de lin sont debout aux côtés du grand 

 prêtre, et quelques personnages accessoires remplissent 

 les vides de la composition : 



« Voici maintenant le Sermon de Notre- Seigneur sur 

 la montagne. 



« Du haut d'un tertre qui l'isole de la foule d'hommes 

 et de femmes qui l'a suivi en ce lieu âpre et d'une 

 teinte austère, Jésus enseigne la divine sagesse. Mais 

 tous les auditeurs ne sont pas également frappés de sa 

 parole. Les uns semblent surpris et confondus , les 

 autres pénétrés d'admiration, touchés, émus jusqu'au 

 fond de l'âme ; ceux-là sont déjà gagnés à la vérité nou- 

 velle. Pourquoi hésiterais-je à le dire? Je n'aime guère 

 la silhouette du rocher central et voisin de Noire- 

 Seigneur ; elle se dresse brusquement sans motif plau- 

 sible, d'une façon aiguë et druidique, aspect et carac- 

 tère assurément contestables. En revanche, les groupes 

 sont bien distribués, bien enchaînés, et l'intérêt se con- 

 centre aisément sur le Christ, dont le geste cependant 

 n'a pas toute l'ampleur, toute l'expression désirable. 

 Citons aussi le personnage debout, à gauche, enveloppé 

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