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M. Th. Maillot dans l'une des chapelles absidiales de 

 Notre-Dame avait à représenter la translation solennelle 

 à Notre-Dame des restes de l'évêque saint Marcel qui 

 furent accompagnés par le roi Philippe-Auguste. 



« La procession débouche d'un pont, dit encore 

 M. Merson, traversant de profil, lentement, majes- 

 tueusement, le cadre dans sa largeur, de gauche à 

 droite, et précédée de gardes qui la défendent contre 

 la piété un peu turbulente de la foule. En tête, les 

 chantres et les diacres. Puis la châsse étincelante d'or 

 et de pierreries, portée par de jeunes clercs en robe 

 traînante. Le roi, la reine marchent derrière ; ensuite 

 des membres du clergé, des moines, de graves laïcs. 

 Au fond, le peuple : femmes, hommes, enfants. J'ap- 

 pelle surtout l'attention sur le groupe central du pre- 

 mier plan. Une mère agenouillée implore l'intervention 

 de saint Marcel en faveur de son fils, adolescent chétif, 

 aux chairs morbides, alangui par la fièvre, et qu'elle 

 entoure de ses bras. Un évêque la bénit. Un homme, un 

 ouvrier, est assis à terre auprès d'elle; il est blessé à 

 une jambe qu'il enveloppe de chiffons. » 



La critique de M. Merson à laquelle nous venons 

 d'emprunter de nombreux passages, a ce double mérite 

 d'être très-explicite, très-détaillé et de ne point renfermer 

 de phrases à effet, toujours plus ou moins étrangères au 

 sujet, et d'être par-dessus tout encourageante pour les 

 deux artistes qu'elle concerne. « Quand tant d'autres, 

 ajoute-t-il en parlant de M. Maillot, restent au seuil du 

 bon sentier, retenus par je ne sais quelle appréhension 

 de n'être point compris, il a résolument cherché la 

 perfection, portant la vue sur les chefs-d'œuvre de la 



