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La charte relative à la fondation du collége de la 
porte de Fer, qui a été citée plus haut, fournit une 
raison plus positive en faveur de l’antiquité de la se- 
conde enceinte; elle ne date que du xime siécle, il est 
vrai, mais elle se réfère à une charte de l’an 1031, 
dont elle paraît être la copie; or ce dernier document 
était antérieur à l'incendie qui n’a eu lieu que l’an- 
née suivante (en 1032). Reste à savoir cependant si 
le texte du xIe siècle, que je n’ai pu retrouver et que 
Rangeard n’a pas publié dans les preuves de son His- 
toire de l’Université d'Angers, était aussi précis que 
la transcription du x, et mentionnait aussi la double 
enceinte. Si la copie reproduit exactement l'original, ce 
texte suffirait pour renverser l'opinion de Roger ‘. 
La donation faite par Foulques-le-Jeune aux cha- 
noines de Saint-Maurille a aussi son importance; il faut 
en peser les termes. Dès les premières années du 
xue siècle, nous voyons le comte d’Anjou faire abandon 
d’un fossé qui avait été creusé par ses prédécesseurs. 
Il ne s’agit point ici d’une enceinte qui eût été presque 
neuve alors, mais au contraire d’une vieille enceinte 
que l’on abandonnait, soit parce que la ville avait pris 
trop d’extension, soit parce que les comtes d'Anjou, à 
l'apogée de leur puissance, et ne redoutant aucun en- 
nemi, n’en avaient plus besoin. On ne se serait pas 
exprimé ainsi en parlant d’une enceinte bâtie moins 
d’un siècle auparavant par Foulques-Nerra *. 
Entin, la charte de l'Esvière emploie aussi des termes 
! Voir la charte citée plus haut. 
? Voir la charte de Foulques le Jeune, citée plus haut, 
