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breuses falsifications dont le moyen âge a été si pro- 
digue. Voici ces vers : 
Est juxta æquoreos urbs dura in rupe Britannos, 
Et Cereris dives et Bacchi munere plena, 
Andecavis græco sumens a nomine nomen; 
Hanc Sarrone patres regnante principe Gallos. 
Je n’ai pas besoin de réfuter ces fables, auxquelles 
personne n’ajoute plus foi aujourd’hui. Je ne parlerai 
donc ni de Sarron ni de Magus, nos anciens rois fabu- 
leux. Je remarquerai seulement au sujet du second que 
la ville d'Angers s’est appelée Jukomaqus sous la domi- 
nation romaine; que le mot #nagus était souvent em- 
ployé à cette époque dans la formation des noms de 
lieux, et qu'il signifie en celtique ville ou bourg; nos 
vieux écrivains en avaient fait un homme, absolument 
comme le personnage grimacant dont parle le Fabuliste 
avait fait du Pirée. D’autres, par suite sans doute de la 
ressemblance fortuite du nom latin, attribuaient la 
fondation d'Angers aux mages, prêtres de l’ancienne 
religion des Perses. 
Nous ne savons rien d'Angers au temps des Gaulois; 
César nous dit quelques mots seulement sur la peuplade 
des Andes et sur Dumnac, leur chef; ils lui opposérent 
une vive résistance et se firent généreusement écraser 
-par les Romains. Voilà tout ce que l’histoire nous a 
‘ Déjà Bruneau de Tartifume, au commencement du xvir® siècle, 
n’accordait pas grande confiance aux récits de Bourdigné, tandis 
qu'Hiret les admettait sans contrôle et souvent même les em - 
bellissait de nouvelles fables. (Voir Philandinopolis, p. 10 et les 
Antiquités de Hiret.) 
