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Rieux, de Saint-Jean-la-Poterie, et surtout sur l’an- 
cienne médecine, au sujet de laquelle abondent les do- 
cuments les plus étranges. En 1610, un médecin nor- 
mand, Sonnet de Courval, exaspéré contre les empi- 
riques et les charlatans, publie un poème dont on re- 
trouve les principaux passages dans les Mémoires de la 
Société d'agriculture de la Sarthe. Enfin M. Lachèse 
emprunte aux Mémotres de la Société d'archéologie lor- 
raine,un document qui prouve que les lépreux, au xve 
siècle, étaient si bien séparés du monde, que l'Église 
célébrait pour eux l’office des funérailles, au moment 
où ils étaient conduits à la maladrerie, et que leurs 
femmes pouvaient même immédiatement se remarier, 
M. d’Espinay lit ensuite la troisième partie de son 
savant travail sur les Anciennes enceintes d'Angers. Il 
s’occupe cette fois de la troisième enceinte, dont il 
reste fort peu de choses. Cette enceinte qui tenait la 
place qu’occupent aujourd’hui nos boulevards, est l’œu- 
vre de saint Louis. M. d’Espinay fait l’historique de 
cette construction et nous apprend dans quelles circons- 
tances elle a été élevée. Il achève cette étude, à coup 
sûr l’une des plus précieuses que contiennent nos 
annales, par ces paroles qui soulèvent d’unanimes 
applaudissements : 
« La population ne s'arrête pas; la vieille banlieue 
était devenue la ville ; la nouvelle se couvre aussi d’ha- 
bitations; d’interminables faubourgs s’allongent dans 
toutes les directions; la ville de saint Louis n’est plus 
que le noyau de la ville moderne, comme l'antique cité 
mérovingienne l'avait été de la ville féodale. Les villes 
croissent à la manière des chênes; et de même qu’on 
