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et des universités s'écoule complétement sans laisser 
trace d’un travail quelque peu important sur Térence. 
Il faut descendre jusqu’à la fin du xve siècle, en 1481, 
pour trouver un commentateur de ce poëte dans la 
personne de Jean de Bernay, et encore le commentaire 
a-t-il peu survécu à auteur. 
Au xvue siècle, comme si l’Anjou devait être prédes- 
tiné à l'interprétation de Térence, François Guiet, 
Ménage, Tannegui Lefèvre, professeur, en traduisent 
des extraits plus ou moins importants, et la fille de 
Tannegui Lefèvre, la célébre Mme Dacier, le traduit 
complétement en prose. 
D'autre part, Montaigne en a parlé d’une manière 
trés-élogieuse ; La Fontaine l’apprécie aussi favora- 
blement. 
Molière paraît, et sa renommée donne lieu aux cri- 
tiques du temps de chercher à lui opposer Térence pour 
émule. 
Labruyère, Fénelon, Bossuet lui-même, au point de 
vue littéraire, en parlent favorablement. 
Mais, sous le rapport moral, comme le reconnaît si 
judicieusement l’honorable rapporteur, la jeunesse 
chrétienne ne peut ouvrir ce livre que sous les auspices, 
pour nous servir des paroles de M. de Lens lui-même, 
que sous les auspices et la responsabilité d'un quide 
prudent. 
Une traduction de Térence est particulièrement utile 
aux gens du monde qui, au milieu du mouvement des 
affaires ou des plaisirs oublient leurs études premières, 
et aux femmes d’esprit, mais qui ne sont pas familières 
avec la poésie latine. Ces deux classes ne peuvent trou- 
