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chrétien; or, à cette réforme funéraire, se rattache 
l'usage des cercueils en plomb. 
Et quant au genre de sépulture que nous croyons 
pouvoir appeler mixte, nous disions au même Con- 
grés : 
« Que l’on ne croye pas que Ze mélange d’habitudes 
« païennes et de croyances chrétiennes, soit une rêve- 
«rie, car nous le trouvons constaté dans saint Augus- 
«tin, de Hæresibus, à propos d’une certaine Marcel- 
«lina, sur laquelle, il s'exprime ainsi : C'ofebat 
«ämagines Jesu et Paul et Homeri et Pythagore. » 
Ajoutons cette phrase plus carastéristique encore, du 
célèbre Mabillon : Dum cruda adhuc, quorumdam 
.christiana religio, aliquid de paganici ritus superstitione 
retinebat *. 
En effet, si l’on trouvait des païens acceptant Ze pro- 
cédé de l'inhumation chrétienne, on rencontrait aussi 
des chrétiens auxquels & procédé de l'incinération ne 
répuguait pas, témoin ce passage de Minutius Félix : 
« Tout corps, dit-il (en parlant du dogme de la résur- 
« reclion), soit qu’il se réduise en cendre ou en pous- 
« sière, soit qu’il s’exhale en vapeur ou en fumée, est 
« soustrait à nos sens, mais il existe pour Dieu qui en 
« conserve les éléments. Nous ne redoutons rien, 
« quoi que lon puisse dire, de la sépulture par le 
« Jeu, etc. *. » 
En lisant ce texte si favorable au système des sépul- 
turés mittes, on songe naturellement à l'appliquer à 
Purne cinéraire en plomb du Musée de Rouen, sur 
1 Jéiner. ital., p. 70. 
? Martigny, au mot Anathème, p. 31. 
