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Laud, et trouvent la porte Angevine fermée ; c’est alors 
qu’à la fenêtre d’une petite chapelle surmontant la porte 
un chœur d’enfants avec accompagnement d’instru- 
ments, fait entendre les joyeuses strophes du Gloria 
laus. Une vieille croyance traditionnelle regardait ce 
lieu même comme la prison d’où l’évêque Théodulphe 
aurait, en son temps, à pareil jour, inauguré son hymne 
devenu célèbre. 
Alors s’accomplissait la cérémonie liturgique que 
Von voit aujourd'hui pratiquée à la porte de nos 
églises. Voici la raison qu’en donnent les Chroniques 
Angevines (livre VI) : 
« Scribunt Sigebertus et Hugo Floriacensis Theo- 
dulphum abbatem Floriacensem qui postea fuit Epis- 
copus Aurelianensis, cum Andegavi in carcere detine- 
retur, ipsa die Palmarum, processione ecclesiæ, 
Andegavensis secundum eum locum prætereunte, hym- 
num cui initium est Gloria laus et honor a se in eam 
rem compositum, clara voce per fenestram cecinisse ; 
ipsum vero imperatorem Ludovicum Pium qui tunc 
aderat admirabundum restilisse et ejus carminis sua- 
vitate ac pietate usque adeo fuisse delectatum ut abba- 
tem a vestigio liberaret. 
«In cujus rei memoriam cum postea is hymnus 
universæ Ecclesiæ usu in officium hujus processionis 
receptus fuisset, eum ecclesia Andegavensis apud eum- 
dem locum, ubi primum auditus fuit, id est ad portam 
Andegavinam, canere consuevit et ritum pulsandæ atque 
aperiendæ portæ civitatis peragere. » 
Ce n’est pas sans raison que Saint-Michel et la 
croix de son cimetière ont été choisis pour lieu de sta- 
