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La paroisse est, en effet, une fraction de la Commune, 
et la Commune, l’agglomération de paroisses préexis- 
tantes. 
Nous constatons en outre que, sous l’ancienne mo- 
narchie, les intérêts civils n'étaient point séparés des 
intérêts religieux ; que les paroissiens étaient les admi- 
nistrateurs nés et naturels des uns et des autres; que 
les municipalités n’ont été constituées qu’à la fin de 
1792, lors de la fermeture de nos églises; et qu’enfin, 
dans les rares villes du royaume pourvues de fran- 
chises communales comme notre ville d’Angers, les 
paroisses n’avaient point abdiqué leurs prérogatives. 
Si, en effet, les communes avaient un privilége admi- 
nistratif qui leur était propre, outre l'esprit religieux 
qu’elles recevaient des paroisses, dans toutes les ques- 
tions vitales de l’ordre civil, celles-ci étaient consultées 
avant tout et c’étaient leurs décisions qu’on sanction- 
nait au Corps de Ville. La Commune, à ce double point 
de vue, a un intérêt tout paroissial ; mais Saint-Michel- 
du-Tertre en a un troisième qui lui est particulier. Je 
dois rappeler qu’incessamment il doit devenir la pa- 
roisse de la Mairie, qui se bâtira sur son sol, au seuil 
même de son église; que les maires y feront baptiser 
leurs enfants et s’y feront enterrer; que dans la partie 
la plus apparente, dans un banc spécial, on les verra, 
entourés de leurs échevins, donner aux offices parois- 
siaux l'exemple de l'assistance et de la bonne tenue. 
Toutes ces raisons ne peuvent me laisser muet dans 
la circonstance. Je reprends donc mon récit, certain, 
Messieurs, de votre approbation. 
