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Les grâces que l’on peut obtenir de l'usage des Agnus 
sont exprimées dans les distiques suivants : 
Pellitur hoc signo tentatio dæmonis atri, 
Et pietas animo surgit, abiique tepor. 
Hoc aconita fugat, subitæque pericula mortis; 
Hoc et ab insidiis vindice tu fus eris. 
Fulmina ne feriant, ne sæva tonitrua lædant, 
Ne mala tempestas obruat, istud habe. 
Undarum discrimen idem propulsat et ignis; 
Ullaque ne noceat vis inimica valet. 
Hoc facilem partum tribuente puerpero fœtum 
Incolumem mundo proferet, atque Deo, 
On trouve les mêmes avantages exprimés dans les vers 
suivants que le pape Urbain V adressait à Jean Paléo- 
logue, empereur de Constantinople, en lui faisant 
remettre érois Agnus ‘. 
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Fulgura desursum depellit et omne malignum; 
Peccatum frangit, ceu Christi sanguis, et angit ; 
Prægnans servatur simul et partus liberatur ; 
Munera fert dignis, virtutem destruit ignis. 
Dans ces diverses formules on trouve à chacune, 
deux fois répété, que l’Agnus est un préservatif contre 
le feu et surtout contre la foudre ; et ceci explique peut- 
être pourquoi, sur notre petit reliquaire, on voit, à côté 
de l’Agneau, sainte Barbe avec sa tour et sa palme de 
martyre. Sainte Barbe était invoquée contre les dan- 
gers du feu; n'est-elle pas encore la patronne des 
artilleurs, etc., etc. ? Elle était autrefois la seule assçsu- 
rance conire l'incendie. 
‘Urbain V, pape de 1362 à 1370. 
