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Les grâces que l'on peut obtenir de l'usage des Agnus 

 sont exprimées dans les distiques suivants : 



Pellitur hoc signo tentatio daemonis atri, 



Et pietas animo surgit, abitque tepor. 



Hoc aconita fugat, subitœque pericula mortis; 



Hoc et ab insidiis vindice tu fus eris. 



Fulmina ne feriant, ne sœva tonitrua lsedant, 



Ne mala tempestas obruat, istud habe. 



Undarum discrimen idem propulsât et ignis ; 



Ullaque ne noceat vis inimica valet. 



Hoc facilem partum tribuente puerpero fœtum 



Incolumem mundo proferet, atque Deo. 



On trouve les mêmes avantages exprimés dans les vers 

 suivants que le pape Urbain V adressait à Jean Paléo- 

 logue, empereur de Constantinople, en lui faisant 

 remettre trois Agnus 1 . 



Fulgura desursum depellit et omne malignum; 

 Peccatum frangit, ceu Christi sanguis, et angit : 

 Prsegnans servatur simul et partus liberatur ; 

 Munera fert dignis, virtutem destruit ignis. 



Dans ces diverses formules on trouve à chacune, 

 deux fois répété, que Y Agnus est un préservatif contre 

 le feu et surtout contre la foudre ; et ceci explique peut- 

 être pourquoi, sur notre petit reliquaire, on voit, à côté 

 de l'Agneau, sainte Barbe avec sa tour et sa palme de 

 martyre. Sainte Barbe était invoquée contre les dan- 

 gers du feu ; n'est-elle pas encore la patronne des 

 artilleurs, etc., etc. ? Elle était autrefois la seule assu- 

 rance contre Fincendie. 



1 Urbain V, pape de 1362 à 1370. 



