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représentants sommeront les docteurs opposants de se 

 soumettre ou de se démettre, et M. Quentin restera 

 vainqueur, après avoir livré bataille à toutes les tradi- 

 tions de la justice, de l'humanité et du bon sens. 



Hâtons-nous de dire que les iniquités en train d'être 

 consommées ta Paris ne sont pas encore admises par 

 la province. On a bien expulsé les Sœurs hospitalières 

 dans des villes livrées au jacobinisme, telles qu'Auxerre 

 et Mâcon ; mais presque partout ailleurs, et. notamment 

 à Angers, les autorités compétentes n'ont pas manifesté 

 l'intention de suivre l'exemple de MM. Hérold et Quen- 

 tin. Si quelques enfants perdus de l'avant-garde révolu- 

 tionnaire ont eu recours à la calomnie pour priver les 

 pauvres de leurs vraies , de leurs dernières amies , ces 

 clameurs trouvèrent leur châtiment dans une réproba- 

 tion universelle. 



Du reste, ce n'est pas la première fois que l'expul- 

 sion des religieuses est réclamée par des gens dont le 

 moindre tort est d'ignorer les éléments de l'organisa- 

 tion d'un hôpital. On a fait aux plus tristes jours de la 

 grande révolution l'expérience du laïcisme. Le 3 sep- 

 tembre 1793, les administrateurs de notre Hôtel-Dieu 

 furent convoqués par le Maire pour exiger^ en déférant 

 aux pétitions de la Société des Amis de la Liberté et de 

 l'Égalité, le changement du costume des Sœurs et le 

 serment que prescrivait le décret du Comité de salut 

 pubUc. La Commission qui, entre parenthèses, ne lut 

 point modifiée sous le régime de la Terreur, était com- 

 posée de notabilités de la bourgeoisie, répugnant fort 

 aux idées de persécution. Cependant il fallut se rési- 

 gner, et l'on fit comparaître toutes les Sœurs, d'abord 



