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monie, une trêve miséricordieuse était accordée à leurs 

 souffrances. 



Quiconque de bonne foi, a suivi de près comme ad- 

 ministrateur, médecin ou malade, la manière d'agir 

 des Sœurs dans un hôpital, peut attester avec quelle 

 conscience on obéit toujours aux évangéliques instruc- 

 tions. 



Simplement, sans apprêt ni effort, elles restent 

 fidèles à la tradition de leur fondatrice qu'un historien, 

 déjà cité * nous peint : « douce et tendre de cœur, 

 « aimant bien les pauvres, pour parler comme elle, 

 « à la joie de son âme parmi eux, et passant de 

 « l'école à l'hôpital avec cet élan de charité, ces 

 « saintes naïvetés des cœurs sensibles, cet enthousiasme 

 « candide du dévouement, cette éloquence, enfin, des 

 « cœurs simples, qui ne trouve pas d'incrédule... » 



Parmi les esquisses de la Sœur hospitalière tracées 

 dernièrement par les autorités les plus compétentes, 

 nous choisirons quelques traits démontrant que le feu 

 sacré anime toujours la grande institution de Louise 

 de Marillac et de son saint ami : 



«... Ce qui fait, dit le docteur Potaih, que la Sœur 

 d'hôpital n'est vraiment pas remplaçable, c'est qu'on 

 trouve en elle ce qui ne se trouve nulle part ailleurs : 

 une sorte d'être impersonnel dont les sentiments, les 

 intérêts ne comptent en aucune façon, ou se con- 



^ M. Célestin Port, à qui l'on doit la découverte de la char- 

 mante lettre adressée d'Angers au R. P. Faure, Angevin, par 

 M^'^ Le Gras, le 16 avril 1633, Cabinet des manuscrits de la 

 bibliothèque Sainte-Geneviève à Paris. [Revue de l'Anjou de l'année 

 1854, page 205.) 



