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comprimé dans son essor à la mort de François II. 

 Toutes les paroisses s'enrôlèrent pour la défense d'An- 

 gers et chacune d'elles , conservant sa vie propre, dut 

 former, équiper et armer sa compagnie sous sa ban- 

 nière privée. Poudre et canon, sabres et hallebardes 

 devinrent mobilier de sacristie. Officiers porte-enseigne 

 et sergents furent annuellement désignés à l'élection 

 dans les assemblées à l'égal d'un procureur de Fa- 

 brique, d'un chapelain et d'un sacristain : la cloche de 

 l'église convoquait à l'exercice des armes et au service 

 de place aussi bien qu'à la messe et au sermon. On 

 était, comme à Malle, militaire et religieux. La surveil- 

 lance et la garde des portes de ville fut laissée à des 

 officiers spéciaux sous les ordres du maire du nom de 

 Conestable ^ 



Pendant ce temps, nos chanoines de Saint-Maurice 

 réclamaient à nouveau la fermeture et la garde des 

 portes de la cité. Mais l'acte odieux du chanoine Du- 

 pineau et son déplorable résultat en flt repousser 

 l'idée à laquelle d'ailleurs les paroissiens s'étaient 

 montrés hostiles ^. 



On accueillit toutefois leur patriotisme dans la for- 

 mation d'une compagnie qui prit pour chef le péniten- 

 cier la Barre, celui-là même qui tomba percé d'une 

 épée à la journée des Mouchoirs. On eut de la sorte la 

 compagnie des chanoines et des curés qui, elle aussi, 

 faisait à son tour la garde aux portes et aux murs. Les 

 échevins, avocats et officiers de justice, eurent le 

 même privilège. 



' Journal de Louvet, 18S4. 

 * Journal de Louvet, p, 267. 



