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Angers. Tout roi qu'il se donne, il n'y veut entrer que 

 catholique. Deux fois avant sa conversion, dans ses di- 

 verses migrations, il est amené au seuil de la province, 

 à Sablé, à Saumur, et là il reçoit les hommages et 

 compliments de nos maire et échevins, deux fois il 

 résiste aux instances qui lui sont faites de pénétrer 

 plus avant. Ce respectable scrupule ne peut le dispenser 

 de se créer un parti dans le camp catholique. 



Il obéit à cet impérieux besoin, mais il le veut trouver 

 dans les plus purs et les plus honnêtes. 



C'est au premier plan Gourreau de la Proustiére que 

 nous renconirons investi déjà dans notre ville de la 

 confiance de Henri III. 



Henri de Navarre l'a vu à l'œuvre; il a pu apprécier 

 sa prudence et sa fermeté, il a discerné son inleUi- 

 gence et son dévouement. Aussi dès le début de son 

 règne, il lui adresse une longue lettre conservée pré- 

 cieusement dans les archives de famille au dire de M, de 

 Oualrebarbes. Celte lettre, expression d'une confiance 

 sans bornes, lui laisse les pouvoirs les plus illimités de 

 justice et d'administration. La Proustiére est pourtant 

 mal noté par Louvet qui l'appelle un faux catholique, 

 parce que, s'inspirant des principes qui feront l'Édit de 

 Nantes, il cantonne les huguenots à Miré et Château- 

 neuf. Louvet a tort; il le juge en ligueur passionné, 

 Gourreau de la Proustiére est l'exécuteur testamentaire 

 de son cousin Pierre Gourreau enterré à Sainl-Michel-du- 

 Tertre. C'est qui lui compose l'épitaphe que nous con- 

 naissons. Aux jours que nous traversons, il relève le 

 président Lechat de son humiliation, lui rend ses fonc- 

 tions à la tête du présidial. Cette sage mesure groupe 



