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seule l'animal le plus élémentaire, à celles qui par leur 

 réunion , forment le corps de l'homme vivant ? Je 

 crois qu'au lieu d'accepter celte sorte de polyzoïsme, 

 il faut reconnaître au contraire que l'organisme n'est 

 pas multiple, qu'il y a en lui fortement imprimé un 

 cachet certain d'unité. Dans le corps de tout être animé, 

 à plus forte raison de l'homme, réside un principe lié 

 à lui indissolublement et qui n'en est pas indépendant, 

 qui n'est pas superposé au corps, qui en dirige les 

 mouvements non pas comme un cavalier conduit un 

 cheval, mais en le pénétrant profondément, en descen- 

 dant jusque dans l'intimité de chaque cellule, de sorte 

 qu'aucune d'elles n'est soustraite à son influence ; c'est 

 lui qui crée dans chaque cellule cette énergie particu- 

 lière, vitale, si l'on veut, que tous les physiologistes 

 reconnaissent comme irréductible aux phénomènes 

 physico-chimiques. C'est ce même principe qui les relie 

 l'une à l'autre par un lien invisible, détermine, comme 

 le dit H. Joly *, le mode de groupement, le consensus 

 de toutes ces énergies différentes, et les fait concourir, 

 chacune pour leur part, au bien général qui est la 

 conservation de l'être. 



Assurément, dans l'analyse des phénomènes, on peut 

 considérer l'action de ce principe dans un élément pris 

 en particulier et voir que celui-ci respire, se nourrit, 

 se multiplie, évolue, en un mot, d'une façon spéciale et 

 qui peut être différente de celle de ses voisins, si bien 

 que, par la pensée, on peut l'en supposer indépendant. 

 Mais il ne faut pas oublier qu'au fond, c'est le même 



' Henri Joly. l'Homme et l'Animal, p. 300. 



