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remplacent non-seulement les précédentes parleur nombre, leur organisa- 

 tion et leurs fonctions, mais les surpassent ordinairement encore par la 

 diversité de leurs formes et accidentellement par la perfection même de 

 leur organisation. 



Les êtres contemporains forment toujours un ensemble bien proportionné 

 et sont en équilibre les uns avec les autres sous le rapport de leur organi- 

 sation, de leurs fonctions naturelles, de leur manière de vivre et de leurs 

 rapports sociaux. Par conséquent il doit toujours exister une certaine rela- 

 tion entre Vapparition et la disparition des êtres successifs. 



4". Il existe nécessairement une relation semblable entre les êtres organisés 

 successifs et les conditions vitales externes dont l'empire se jaisait déjà sentir au 

 moment de leur apparition et au lieu de leur naissance, 



5°. Un plan fixe et raisonné se fait aussi reconnaître dans la succession 

 des êtres en ce que l homme en forme le couronnement ^ de sorte quil trouve 

 préparé tout ce qui est nécessaire non-seulement à sa propre existence, mais 

 aussi à son développement social et à sa perfection morale, ce qui n'aurait pas 



été possible s'il était né plus tôt. 



6°. On ne peut expliquer que de deux manières une telle progression 

 régulière suivant le même plan raisonné depuis le commencement jusqu'à 

 la fin d'une période qui embrasse des millions d'années. Ou ce développe- 

 ment successif et bien calculé pendant une si longue période est l'effet im- 

 médiat de l'activité systématique d'un créateur personnel qui avait pesé et 

 décidé non-seulement l'ordre d'apparition, l'organisation et la destination 

 terrestre de ces inombrables espèces de plantes et d'animaux, mais aussi le 

 nombre des premiers individus et le lieu de leur établissement, qui a créé 

 les êtres séparément, quoiqu'il eût été en sa puissance de les créer tous à la 

 fois; ou il existe une force naturelle quelconque, inconnue jusqu'à ce jour, 

 qui a produit suivant les lois propres de son activité des espèces de végé- 

 taux et d'animaux, qui a coordonné et arrangé tous leurs rapports géné- 

 raux et spéciaux. Dans ce dernier cas, la force en question devait être plus 

 intimement liée et soumise à ces forces inorganiques qui réglaient le déve- 

 loppement progressif de la surface du globe et les conditions extérieures 

 de la vie des êtres qui devaient s'y établir et dont le nombre, la variété et 

 la perfection devaient s'accroître continuellement. Ce n'est que de cette 

 manière qu'on poiu-rait expliquer comment le développement des êtres or- 

 ganiques a pu marcher d'un pas égal avec celui du monde inorganique. 

 Cette force hypothétique serait en harmonie avec l'économie entière de la 

 nature^- Un créateur gui présiderait au développement de la nature orga- 



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