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 daient avec le sentiment de la reconnaissance, ne man- 

 quait jamais, dans ses voyages, de visiter les cathé- 

 drales et les maîtres de chapelle. Après avoir entendu 

 M. Boyer exécuter à Saint-Maurice, sur le bel orgue de 

 Banville, qu'il voulut aussi loucher, plusieurs de ses 

 motifs favoris, il le remercia de la manière la plus gra- 

 cieuse, et termina à peu près par cet éloge : « L'instru- 

 ment et l'artiste sont dignes l'un de l'autre : en vous 

 écoulant je me sentais reporté aux jours de mon en- 

 fance. Vous avez raison de suivre si fidèlement les 

 bonnes et vieilles traditions. La maîtrise d'Angers doit 

 être heureuse de vous avoir à sa tête, Monsieur Boyer. 

 — Merci, Monsieur, répondit celui-ci en rougissant; 

 mais je ne suis que Boyer tout court, tandis que vous, 

 vous êtes Boyer le Dieu. » 



Celte digression n'est pas tout à fait un hors-d'œuvre, 

 car M. Boyer comptait parmi les hôtes de Mine Barbot, 

 qui tenaient en grande estime, outre le talent de leur 

 plus proche voisin, sa douce piété et le calme de ses 

 habitudes. 



On serait loin de la vérité en supposant que le trajet 

 de la porte extérieure à la porle de l'habitation dans 

 laquelle, enfin, nous allons entrer, s'effectuât d'un pas 

 rapide. Plusieurs motifs amenaient plusieurs haltes 

 dans la cour. D'abord il fallait deviser un peu avec la 

 fidèle Perrichon qui venait ouvrir; car, à celte époque, 

 bien plus constante que la nôtre, on regardait les 

 vieux domestiques comme des membres de la famille; 

 ils mouraient au milieu d'elle, après y avoir passé 

 une vie de dévouement, récompensée par une confiance 

 absolue. 



