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Puis cherchant le sens du mot stubis au Dictionnaire 

 de Ducange, nous y trouvons : « Sluba vaporarium 

 « hypocaustum , vox Germania slube unde nostri 

 « estuve. » 



Ainsi la présence d'un hypocauste dans un baptistère 

 par immersion ne peut plus être révoquée en doute. 



Il est un autre texte qui s'adapte très bien à la gros- 

 sière cuvette externe (B — 4- du plan général.) 



En effet, dans l'un des Bulletins du ministère de 

 l'instruction publique on lit ' : « M, d'Arbois de 

 « Jubainville adresse divers extraits de procès-verbaux 

 « de visites d'églises au xvie siècle, conservés dans les 

 « archives de l'Aube, où se trouve ce singulier pas- 

 « sage : Ita est haptisandi infantes passent mijere (min- 

 « ^ere) in alterum latus. » 



Pas aussi singulier, me dit un ecclésiastique fort dis- 

 tingué (M. Priou, curé de Saint-Laud d'Angers) : 

 « Ignorez-vous pourquoi Constantin VI fut nommé Copro- 

 <f nyrae? Bien avant lui de pareils accidents durent faire- 

 « naître l'idée de réserver un lieu spécial, un alterum 

 « latus dans les baptistères, j 



Voilà donc une série de textes qui militent en faveur 

 des partisans d'un baptistère. 



Toutefois, une opinion plus complète se dégage. Elle 

 admet comme unique cuve baptismale la piscine ellip- 

 soïde et croit devoir prendre la piscine oblongue (B — 2) 

 pour l'emplacement du bain liturgique qui précédait 

 le baptême ; elle se fonde sur ce passage du Diction- 

 naire de Martigny : 



• Année 1870, première partie, p. 30. 



