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et quelquefois situés dans les cimetières *, jouissaient 

 comme certaines basiliques du droit d'asile. M. d'Es- 

 pinay, nous disait ces jours qu'il venait de lire dans 

 Paciaudi {De sacris christianorum balneis)\e texte même 

 d'une loi de Théodose à ce sujet ^ 



Mais afin de bien se rendre compte de Vorigine ecclé- 

 siastique de noire édicule oblong (B), il ne faudra pas 

 perdre de vue : qu'il a l'orient chrétien; — qu'il est 

 de basse époque ; — qu'il est, suivant les termes de 

 M. Demoget, un remploi de vieux matériaux romains; 



— qu'il fit partie intégrante du cimetière primitif 

 des chrétiens ; — que ce cimetière date de la fin du 

 iv^ siècle, d'après les meilleures données historiques, 

 justifiées d'ailleurs par la découverte de sarco- 

 phages creusés dans des restes d'architecture antique ; 



— que notre édicule n'a rien du luxe ni de l'allure 

 monumentale des bains publics ou privés des Romains, 

 rien de cette vaste et savante distribution (souvent 

 double) en salle d'étuve, salle d'eau chaude, salle d'eau 

 froide et salle des frictions oh, selon Oribase, se pas- 

 saient les quatre actes d'un bain complet ; — que notre 

 édicule est comme beaucoup de constructions de la 

 décadence, bâti sur les fondements d'un édifice anté- 

 rieur, à l'exemple du baptistère Saint-Jean (v^ au vi^ s.) 

 au Puy-en-Velay, établi sur fondations d'un monument 

 antique. (Joanne, Dictionnaire des communes.) Ce 

 résumé suffit, passons à l'octogone. 



• Martigny, au mot Bains. 



' Voir sur les Bains sacrés les extraits de Paciaudi communi- 

 qués à M. Godard par M. d'Espinay, conseiller à la Cour, pièce 

 justificative n° I. 



