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lion l'Allemagne lui présente un champ préparé. Publiées 

 à profusion, ses erreurs s'y propagent avec frénésie et 

 forcent bientôt les barrières qui l'entourent. 



Sa rupture ouverte, date seulement du 10 novem- 

 bre 1520 et dès 1523^ au synode de Saint-Luc, pres- 

 sentant les futures défections de son clergé, notre 

 évêque s'en émeut et formule ainsi sa défense : 



« Precipimus et mandamus universis et singulis viris 

 « ecclesiasticis civitatis et diœcesis Andegavensis libres 

 « et opéra Lutheriana apud se habentibus sub pœnâ 

 « suspensionis a divinis et si pertinaces fuerint, excom- 

 « municationis, quatenus infrâ quindecim dies a die 

 « publicationis prsesentium computandos^ libros et opéra 

 « Lutheriana hujumodi quee apud se habent comburant 

 « alioquin lapsis quindecim diebus contra eos via juris 

 « procedetur \ » 



Au synode de Saint-Luc, 1524, il annonce qu'il s'est 

 rencontré des récalcitrants qui ont encouru les peines 

 édictées l'année précédente. 



En 1525, il signale une progression dans le mal. Des 

 prêtres, tant séculiers que réguliers, ne se contentant 

 plus de conserver en leur possession des livres luthé- 

 riens , se font les apôtres de l'erreur. Contre ces 

 ministres doublement coupables il fulmine la suspense 

 et l'excommunication. 



Il mentionne en outre, chez les Bénédictins et les 

 Augustins^ la plus grande irrégularité. Les Augustins 

 sont plus qu'aucuns l'objet de ses reproches. 



Que penser de pareils désordres ? 



' Statuts Synodaux, p. 243. 



