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bornages. Là aussi, cet auteur n'a fait que reproduire 

 la Coutume d'Anjou en y insérant des gloses extraites 

 du droit romain ou des Décrétâtes. 



Il a même commis en copiant le manuscrit qui lui 

 servait de modèle des erreurs de transcription qui 

 devaient passer dans le texte des Etablissements. Ces 

 fautes, en altérant le sens primitif, ont préparé des 

 tortures aux futurs commentateurs. Par exemple au 

 chapitre lxi le compilateur a mis : 



« Nule dame ne doit ne ost, ne chevauchiée déso- 

 « remais ; se ele est feme le roi ele doit bien- envoler 

 « tant de chevaliers comme ses fiés doit. » 



Cette rédaction n'a pas de sens, car la fin de la phrase 

 contredit le commencement. Avant comme après le 

 règne de saint Louis, la femme qui tenait un fief du 

 roi lui devait le nombre d'hommes fixé par l'usage du 

 fief. La Coutume d'Anjou portait : « Nule dame ne doit 

 « ne ost, ne chevauchiée de soi (c^esl-à-dire en per- 

 « sonne), mais se elle est feme le roi, etc. » Le rédacteur 

 avait mal transcrit son texte; la difficulté disparaît 

 quand on a recours à celui de la Coutume d'Anjou qui 

 a dû lui servir de modèle. 



Le chapitre cxvii des Etablissements , relatif au bail 

 ou garde des mineurs, est presque inintelligible ; on 

 n'en comprend le sens qu'en recourant à la Coutwne 

 d'Anjou qui admet un double bail de la terre et un 

 double bail de la personne du mineur. Elle donne aux 

 parents paternels la garde des biens paternels, aux 

 parents maternels celle des biens maternels ; des deux 

 tuteurs de la personne, l'un doit être pris dans la ligne 

 paternelle et l'autre dans la hgne maternelle. Cette 



